Nguy cơ và lời hứa của đặc quyền

May 10 2022
Đặc quyền không phải lúc nào cũng là điều xấu
Hai khía cạnh của đặc quyền Đặc quyền luôn được sử dụng theo một trong hai cách: 1) để duy trì đặc quyền bằng cách thúc đẩy và duy trì sự bất bình đẳng, hoặc 2) để thách thức đặc quyền bằng cách thúc đẩy sự đa dạng, công bằng hoặc hòa nhập. Vì đặc quyền là quan hệ, nên chúng ta luôn có thể thấy mình trong những mối quan hệ mà chúng ta có nhiều đặc quyền hơn người khác, mặc dù đôi khi chúng ta cũng có thể thấy mình trong những mối quan hệ mà chúng ta có ít đặc quyền hơn.
Elvert Barnes từ Baltimore, Maryland, Hoa Kỳ, CC BY-SA 2.0, qua Wikimedia Commons

Hai khía cạnh của đặc quyền

Đặc quyền luôn được sử dụng theo một trong hai cách: 1) để duy trì đặc quyền bằng cách thúc đẩy và duy trì sự bất bình đẳng, hoặc 2) để thách thức đặc quyền bằng cách thúc đẩy sự đa dạng, bình đẳng hoặc hòa nhập.

Vì đặc quyền là quan hệ, nên chúng ta luôn có thể thấy mình trong những mối quan hệ mà chúng ta có nhiều đặc quyền hơn người khác, mặc dù đôi khi chúng ta cũng có thể thấy mình trong những mối quan hệ mà chúng ta có ít đặc quyền hơn.

Câu hỏi đặt ra là chúng ta sử dụng đặc quyền của mình như thế nào trong những thời điểm mà chúng ta có nhiều đặc quyền hơn những người khác? Chúng ta sử dụng đặc quyền của mình để duy trì đặc quyền hay chúng ta sử dụng đặc quyền của mình để thách thức đặc quyền?

Đây là hai lựa chọn duy nhất. Không có nối đất trung tính . Nếu chúng tôi không thách thức đặc quyền, chúng tôi đang mặc định bảo tồn đặc quyền.

Xác định các điều khoản của chúng tôi

Bài viết này có một số thuật ngữ quen thuộc. Theo một số cách, những thuật ngữ này đã trở thành từ thông dụng phổ biến thường được sử dụng bởi những người và tổ chức muốn được coi là tiến bộ.

Mặc dù tính đa dạng, công bằng và hòa nhập thường được sử dụng thay thế cho nhau, nhưng chúng không đồng nghĩa. Tuy nhiên, trước khi xác định tính đa dạng, công bằng và hòa nhập, tôi muốn bắt đầu bằng việc xác định đặc quyền.

Đặc quyền

Tôi định nghĩa đặc quyền là một lợi thế đặc biệt được cấp hoặc có sẵn cho một người hoặc một nhóm người cụ thể dẫn đến những bất lợi không công bằng mà những người khác phải trải qua.”

Phần cuối cùng của định nghĩa này rất quan trọng vì mọi người thường sẽ xác định các biện pháp được thiết kế để điều chỉnh sự bất bình đẳng là các biện pháp cấp “đặc quyền”.

Ví dụ, một số người cố gắng lập luận rằng các biện pháp được thiết kế để điều chỉnh sự chênh lệch chủng tộc cuối cùng sẽ cấp "đặc quyền" cho những người trải qua sự chênh lệch chủng tộc tiêu cực.

Tôi không đồng ý với lập luận này vì các biện pháp điều chỉnh được thiết kế để loại bỏ sự chênh lệch chủng tộc tiêu cực mà người da đen và da nâu phải trải qua hiếm khi dẫn đến “bất lợi bất bình đẳng đối với người da trắng”.

Các biện pháp khắc phục không mang lại “đặc quyền”. Lý do là chúng hiếm khi dẫn đến “những thiệt thòi bất bình đẳng” mà các “nhóm người” khác phải trải qua . Các biện pháp khắc phục nhằm loại bỏ những bất lợi của nhóm bất bình đẳng.

Chúng ta đang sống trong một xã hội nơi nam giới có những lợi thế đặc biệt dẫn đến những bất lợi do bất bình đẳng đối với phụ nữ. Không có biện pháp sửa chữa nào hiện tại (bao gồm cả “ Tu chính án về Quyền bình đẳng ” - vẫn chưa được phê chuẩn mặc dù nó đã được Quốc hội thông qua vào năm 1972) gây ra bất lợi bất bình đẳng cho nam giới.

Đa dạng

Sự đa dạng là sự hiện diện của “sự khác biệt” trong một bối cảnh nhất định. Sự đa dạng bao gồm tất cả những cách mà mọi người khác nhau. Mặc dù điều đó có vẻ hiển nhiên, nhưng điều quan trọng là phải hiểu rằng sự đa dạng là về một tập thể hoặc một nhóm và chỉ có thể tồn tại trong tập thể.

Một cá nhân không đa dạng. Người đó có thể là duy nhất, nhưng không đa dạng. Chúng có thể mang lại sự đa dạng cho tổ chức của bạn, nhưng bản thân chúng không đa dạng. Họ là một phụ nữ; họ là người da màu; họ là một phần của cộng đồng LGBTQIA +. Mặc dù họ có thể sở hữu nhiều bản sắc giao nhau đối lập và được xã hội nhận thức (tất cả đều góp phần tạo nên tính độc nhất của họ), nhưng bản thân một người không có sự đa dạng bằng nhau.

Sự đa dạng là về một tập thể hoặc một nhóm và chỉ có thể tồn tại trong tập thể.

Đánh đồng một người với sự đa dạng thường dẫn đến “ chủ nghĩa mã hóa ”. Sự đa dạng xảy ra trong một tập thể thể hiện những khác biệt có thể đo lường được trong tập thể đó.

Bao gồm

Sự hòa nhập là việc những người với những đặc điểm nhận dạng khác nhau cảm thấy và / hoặc được đánh giá cao, chào đón và trao quyền để tham gia đầy đủ vào cuộc sống và các quá trình ra quyết định trong một tập thể. Tôi đã từng đọc ở đâu đó rằng “trong khi sự đa dạng có thể đạt được bằng cách mời nhiều loại người khác nhau đến một bữa tiệc, thì sự hòa nhập sẽ đạt được khi những loại người khác nhau đó tham gia bình đẳng vào việc lập kế hoạch cho bữa tiệc tiếp theo”.

Sự hiện diện của sự đa dạng không có nghĩa là tất cả mọi người (đặc biệt là những người có danh tính ngoài lề) đều được bao gồm. Điều đó không có nghĩa là tất cả mọi người sẽ được tạo cơ hội để đóng góp, trưởng thành, phát triển và thể hiện con người thật của họ.

Sự bao gồm không phải là hệ quả tự động của sự đa dạng. Là một giáo sư da đen tại một trường đại học nghệ thuật tự do chủ yếu là người da trắng, tôi nhận thức sâu sắc rằng các trường cao đẳng thường dành một lượng lớn thời gian và tiền bạc để đưa các nhóm người đa dạng đến cơ sở của họ mà không bao giờ thay đổi môi trường trong khuôn viên trường của họ - mà không tạo ra đặc tính nơi mọi người có thể con người thật của họ. Không đủ để có các chiến lược rõ ràng để tăng tính đa dạng. Cũng cần có các chiến lược cụ thể để tăng cường sự hòa nhập.

Công bằng

Công bằng thể hiện sự đối xử công bằng, quyền tiếp cận, cơ hội và sự thăng tiến cho tất cả mọi người, đồng thời nỗ lực xác định và loại bỏ các rào cản ngăn cản sự tham gia đầy đủ và hòa nhập của những người thường bị thiệt thòi.

Công bằng là một cách tiếp cận đảm bảo mọi người đều có thể tiếp cận với những kết quả như nhau. Công bằng thừa nhận rằng tồn tại những lợi thế và rào cản, và kết quả là mọi người không xuất phát điểm giống nhau. Do đó, mọi người có thể cần những cơ hội khác nhau để đạt được những kết quả giống nhau.

Tìm kiếm sự công bằng liên quan đến việc phát triển các quy trình thừa nhận các điểm xuất phát không bình đẳng và tìm cách đảm bảo các kết quả như nhau mặc dù các điểm xuất phát không bằng nhau. Nó cũng liên quan đến việc giảm / loại bỏ các rào cản ngăn cản các kết quả bình đẳng.

DEI và Công lý chủng tộc

Mặc dù tôi đã đề cập đến sự đa dạng, công bằng và hòa nhập (DEI) nói chung, bây giờ tôi muốn xem xét DEI qua lăng kính chủng tộc và công bằng chủng tộc.

Tôi tin rằng tất cả các cuộc trò chuyện liên quan đến DEI (đặc biệt là trong giáo dục đại học) cần phải rõ ràng về chủng tộc và công bằng chủng tộc như một phần của cuộc trò chuyện.

Theo Thuật ngữ công cụ bình đẳng chủng tộc trực tuyến , công bằng chủng tộc là “sự chủ động củng cố các chính sách, thực hành, thái độ và hành động tạo ra quyền lực, quyền tiếp cận, cơ hội, đối xử, tác động và kết quả công bằng cho tất cả mọi người”.

Đã có nhiều ý kiến ​​phản đối lý thuyết chủng tộc quan trọng (CRT) đang được giảng dạy trong trường học. CRT hình thành như một lý thuyết pháp lý được nghiên cứu và giảng dạy trong các trường luật. Lý thuyết chủng tộc quan trọng KHÔNG được giảng dạy trong hầu hết các hệ thống trường K-12 công lập.

Hầu hết những người phản đối CRT thực sự phản đối việc giải quyết và giảng dạy về chủng tộc và phân biệt chủng tộc trong các trường công lập. Tuy nhiên, không thể xóa bỏ phân biệt chủng tộc mà không nói và giảng dạy về phân biệt chủng tộc.

Chúng ta phải sẵn sàng nói về chủng tộc

Nhiều người Mỹ thường không thoải mái và / hoặc không muốn nói rõ ràng về chủng tộc, phân biệt chủng tộc và công bằng chủng tộc. Như Robin DiAngelo khẳng định, phần lớn khó khăn mà người da trắng (và do đó là các tổ chức da trắng) gặp phải khi nói về chủng tộc, phân biệt chủng tộc và công bằng chủng tộc có liên quan đến điều mà DiAngelo gọi là “sự mong manh của người da trắng”.

Theo DiAngelo, người da trắng mong manh là sự khó chịu và phòng thủ của người da trắng khi đối mặt với thông tin về bất bình đẳng chủng tộc và bất công.

Về cơ bản, có hai lý do khiến hầu hết người da trắng không thoải mái khi nói về chủng tộc, phân biệt chủng tộc và công bằng chủng tộc. Một lý do là họ không biết cách nói về những vấn đề này và họ sợ bị chỉ trích vì nói sai.

Lý do thứ hai là họ đã mua vào quan niệm sai lầm và ngây thơ rằng họ “ mù màu ”. Họ cho rằng chủng tộc là một cấu tạo xã hội và do đó không có thật. Trong khi chủng tộc thực sự là một cấu trúc xã hội không có cơ sở sinh học, chủng tộc và phân biệt chủng tộc là những thực tế xã hội .

Ngừng nói dối về việc bị mù màu

Bất cứ ai nói rằng họ không nhìn thấy một người đàn ông da đen khi họ nhìn vào tôi là nói dối. Nếu tôi nổi cơn cuồng bắn và sau đó bỏ chạy, hầu như tất cả mọi người có mặt tại đây sẽ mô tả tôi với cảnh sát như một người đàn ông “đen đủi”. Không ai có thể nói với cảnh sát, "Ồ, cảnh sát, bạn biết đấy ... Tôi không nhìn thấy màu sắc của anh ta."

Những người tự nhận là mù màu đánh đồng việc nhìn thấy màu đen với suy nghĩ tiêu cực về màu đen. Điều mà khi bạn nghĩ về nó, cho thấy sự phân biệt chủng tộc và thành kiến ​​chủng tộc đã ăn sâu như thế nào.

Bởi vì chúng ta đã có điều kiện để suy nghĩ tiêu cực về màu đen, nhiều người nghĩ rằng cách duy nhất để tránh những ý nghĩa tiêu cực liên quan đến màu đen là thuyết phục bản thân rằng họ không nhìn thấy màu đen.

Tôi chưa bao giờ nghe ai nói, "Khi tôi nhìn vào cầu vồng, tôi không thấy màu sắc." Đó là những màu sắc tạo nên vẻ đẹp của cầu vồng. Khi những người da trắng nhìn tôi, tôi không muốn họ không nhìn thấy màu của tôi, tôi chỉ đơn giản muốn họ không có ý nghĩa tiêu cực liên quan đến màu của tôi.

Phân biệt chủng tộc, không phải chủng tộc, là vấn đề

Mặc dù rất ít người Mỹ phủ nhận sự tồn tại của sự chênh lệch chủng tộc ở Mỹ, nhưng thường có nhiều lý do khác nhau được đưa ra cho sự tồn tại của sự chênh lệch chủng tộc.

Phản ánh tình cảm của Ibram X. Kendi , một tác giả bán chạy nhất của Thời báo New York và là người sáng lập Trung tâm Chính sách và Nghiên cứu Chống Chủ nghĩa Phân biệt chủng tộc, dữ liệu cho thấy sự chênh lệch về chủng tộc là kết quả trực tiếp của các chính sách và thực tiễn phân biệt chủng tộc.

Thông thường, khi giải quyết vấn đề chênh lệch chủng tộc, chúng ta có xu hướng tập trung vào các nhóm thiểu số được phân biệt chủng tộc hơn là vào các chính sách và thực tiễn phân biệt chủng tộc. Chúng tôi có xu hướng tập trung vào việc “giúp đỡ” những người vị thành niên, như thể họ là lý do gây ra sự chênh lệch về chủng tộc hơn là giải quyết và thay đổi các chính sách và thực tiễn phân biệt chủng tộc.

Các nạn nhân của phân biệt chủng tộc không phải là vấn đề. Phân biệt chủng tộc là một vấn đề.

Sử dụng đặc quyền để xóa bỏ đặc quyền

Trong khi chúng ta thường xuyên nói về bất bình đẳng chủng tộc và sự thiếu đa dạng chủng tộc trong các thực thể và tổ chức, chúng ta hiếm khi thảo luận về cách các hành động của chúng ta (hoặc thiếu) chịu trách nhiệm về bất bình đẳng chủng tộc.

Hiện tượng này được minh họa rõ nhất qua tác phẩm điêu khắc của nhà điêu khắc và nhà hoạt động người Đan Mạch, Jens Galschiot. Tác phẩm điêu khắc là "Lady Justice" được mô tả như một phụ nữ béo phì từ phương Tây đang ngồi trên vai một người đàn ông châu Phi bị bỏ đói. Tác phẩm điêu khắc được gọi là "Sự sống còn của Fattest."

tác phẩm điêu khắc từ thị trấn ven biển Ringobing ở Đan Mạch

Dòng chữ trên bức tượng có nội dung: “Tôi đang ngồi trên lưng một người đàn ông; Anh ta đang chìm dưới gánh nặng; Tôi sẽ làm bất cứ điều gì để giúp anh ta; Ngoại trừ việc bước xuống từ lưng anh ấy ”.

Tác phẩm điêu khắc minh họa rằng khi giải quyết sự áp bức, mọi người thường tuyên bố sẵn sàng làm “bất cứ điều gì” để giúp đỡ - bất cứ điều gì “ngoại trừ” nghiêm túc kiểm tra và từ bỏ niềm tin, thực hành và chính sách áp bức của chúng ta.

Nếu chúng ta nghiêm túc về việc tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn, chúng ta phải tìm cách tránh những nguy cơ của đặc quyền mà chỉ tìm cách duy trì đặc quyền. Thay vào đó, chúng ta phải theo đuổi những lời hứa về đặc quyền bằng cách sử dụng đặc quyền của mình để thách thức đặc quyền thông qua việc thúc đẩy sự đa dạng, công bằng và hòa nhập.

© Copyright 2021 - 2022 | vngogo.com | All Rights Reserved